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阿巴扎倉是色拉寺三大重要扎倉之一,始建於1559年,為固始汗曾孫拉藏汗的頌經修法院。 阿巴扎倉有4層:共分5個拉康,主要供奉有釋迦益西的塑像。 阿巴扎倉據今已有400多年歷史的阿巴扎倉,原系初建色拉寺時的全寺大經堂,後改為阿巴扎倉的經堂。
阿巴扎倉是色拉寺三大重要扎倉之一,始建於1559年,為固始汗曾孫拉藏汗的頌經修法院。該扎倉的主要密宗儀軌和尊奉的本尊是密集金剛、大樂金剛、大威德金剛。阿巴扎倉有4層:共分5個拉康,主要供奉有釋迦益西的塑像。在明清時期,大慈法王釋迦益西進京覲見皇帝時,被賜予用紅檀香木做成的十六羅漢,之後一直供奉在阿巴扎倉羅漢殿內,而十六羅漢又被泥塑包裹起來,早前據說,從一兩個泥塑中傳出羅漢發出的聲音,真可謂是妙哉!
據今已有400多年歷史的阿巴扎倉,原系初建色拉寺時的全寺大經堂,後改為阿巴扎倉的經堂。該扎倉面積為1517平方米(以外牆為準),經堂有46柱。現有僧人不足100人,高僧2-3人,香燈師5人,僧人們主修密宗。
阿巴扎倉為密宗學院,大殿由48根大柱組成,面積480平方米,殿中供奉的是9頭34臂的勝魔飾畏金剛像,是黃教密宗三大本尊之一。傳說該佛是大法王宗喀巴親手塑建的。怖畏金剛右側的宗喀巴像,據說也是宗喀巴親自塑制的,其塑像的鼻樑端直挺拔,與其它寺院供奉的宗喀巴像有明顯不同。
色拉寺全稱為「色拉大乘洲」,「色拉」藏語意為「野玫瑰」,因寺院所在的色拉烏孜山下長滿了野玫瑰而得名。色拉寺與甘丹寺、哲蚌寺合稱「拉薩三大寺」。它的創始人是格魯派祖師宗喀巴的八大弟子之一的釋迦益西,這位被明王朝封為「大慈法王」的一代宗師曾以國師的身份為永樂、宣德二帝講經說法。 色拉寺占地約11萬平方米。規模略次於哲蚌寺。寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品,如釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。其中釋迦益西的彩色絲像,長109cm,寬64cm,雖經500餘年,但色彩仍很鮮艷。藏在措欽大殿的200餘函《甘珠爾》、《丹珠爾》經書全用金汁抄寫,十分珍貴。 關於色拉寺寺名來源有兩種說法:一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹,冰雹藏語發音為「色拉」,故該寺建成後取名為「色拉寺」,意為「冰雹寺」;一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方,故取名「色拉寺」,野薔薇藏語發音也為「色拉」。寺院全稱為「色拉大乘寺」。
🏵各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作,均置入佛菩薩稀有佛寶舍利,和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利,及加持聖物,再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物,和千百種高貴藥材總集製成。只要 ;一、嚐 ;二、視 ;三、聞; 四、觸, 現時之利益為:得以長壽、健康、幸福安樂、 能力與功德皆增長、智慧及諸識皆清明、消除一切障礙及治急疾之功效等。 保持甘露之方式:放置佛堂內供桌上,當本尊來供,可放置身上,以保平安、諸事順利,及防止疾病、可溶於飲水中,每天飲用。即可得以上之功德。 簡單總結甘露丸功用: 1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養,或裝藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下,或直接吞下,能清淨業障、障礙。泡在水中的方式,可以將其水分贈眾人及多處,利益眾生。 3、亡者快死前服下,可滅罪,助其往生淨土或善道之助緣,減少墮入惡道之危險。 4、可拿去做煙供,供養一切眾生,助其得滿足、離苦得樂。 5、放入海、湖、河、溪等處,利樂龍王及水族眾生。 6、可給畜牲服用,畜牲若無法服用,可泡在水中,讓它喝下去。 病障、消災 8、放在嘎烏中佩帶在頸上,可保平安,減少障礙。
色拉大乘洲瑪尼丸中含有諸多加持聖物,如主要供奉馬頭金剛年供朵瑪、森多日阿、聖水、佛陀及觀音菩薩聖物、宗喀巴大師及歷代大德高僧加持聖物,甘露供食妙藥、長壽妙藥、名貴藏藥、格西森格仁波切甘露加持聖物、色拉寺各種加持聖物、時輪、大威德、密集、勝樂本尊壇城彩砂粉及藏區各種加持聖物匯集的瑪尼丸。
一、瑪尼丸之成分及加持瑪尼丸以舍利等五聖物、黃金等五寶石、青稞等五種子、牛油等五甘露、苦參等五藥草及藏紅花等五香,混以炒過的青稞粉(在印度現代以山楂、苦楝及柯子粉代替)及牛乳,製成丸狀。
製造瑪尼丸是格魯派的傳統,並有從未中斷之傳承。格魯派許多寺院各有其製造瑪尼丸的傳統。此外,每年在印度的宗座法王均會籌辦瑪尼丸的製造法會。製造瑪尼丸的人,必須是修行好的上師與僧人,並要每天持大乘八關齋戒,俗家眾不可參與製造過程。
瑪尼丸造成小丸形狀後,被放入白棉布袋中滾動二至四天之久,令它們變得結實、乾燥及光滑。這些小丸會被放入乾淨的瓷或銀瓶中,頂上留五分之一空間,然後整個瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧輪班二十四小時不斷持觀音大明咒七天(總集咒數不可少於一億遍),於此期間各人不可碰觸瓶身,否則瑪尼丸的力量會消失。於加持期間,若修持及加持如法,瓶身會有熱力及蒸汽散發出來。一周後,若一切如法,在密封瓶中的小丸會增多了,甚至多至掉在瓶外。
加持了的瑪尼丸有兩種。大顆的是母丸,由母丸長出來的小丸是子丸。
◎ 此為宗教聖物非藥物 如身體有疾病還是請尋求醫生幫忙
🙏觀音在成古佛之前,離開了宙心順天河漂流附在了地球上,他按照他設計的模式造就了地球上的生靈,並建立了大羅刹帝國,觀音就是大羅刹王,大羅刹帝國的中心就在地球的最高點西藏。
以後,天公的姐姐紫光夫人下嫁大羅刹帝國為東方第一夫人,其與大羅刹王有一子名羅地幹布,羅地幹布繼承王位,大羅刹王昇華了,轉世為西洋聖母。
人類的歷史重演了這史前的一幕,文成公主下嫁西藏王松贊干布,古漢人認為九天玄女是祖先,而九天玄女是羅地幹布即玄龍之妻。因此從某種意義上說,觀音又是內地人的祖先。
也正是因此,一般佛、菩薩成道之後,早就遠遠離去,而觀音卻對地球人,她的後代眷戀不舍,不肯離去,不厭其煩的普渡眾生。
釋迦牟尼佛深知此段姻緣(因緣),故而在楞嚴經上與大日如來即文殊菩薩異口同聲說:世人若想修出去,必須修觀音法門。他們知道,只有觀音才對地球人一心一意。
表面看,是觀音幫釋迦佛渡世人,但世人良久不知,是釋迦佛盡義務,在幫觀音渡人。
人類說不清天上的事,記不起史前的事,但若能修出明月來,對往世的記憶會一點點恢復。人類的假生命不過是一百年,有文字記憶不過五千年,而在天人的眼裏,正如古詩中所說:天上低昂似舊,人間兒女成狂。卻從海底跨枯桑,閱盡銀河風浪。
那麼,人類又是根據什麼說古曆二月十九日是觀音誕生日呢?
這是人們根據傳說,觀音以後又轉世為人,小名叫妙善,並以妙善的生日定為觀音生日,以妙善出家為尼的日子,二月十九日為觀音出家日,以妙善成道日,六月十九日訂為觀音成道日,這僅僅是人類思念觀音的一種依託。
正如南方沿海一帶紀念媽祖(海神娘娘)的生日,古曆三月二十三日一樣,那是有一世天公的夫人轉世為凡人——一漁家女之後,人們為紀念方便,故以漁家女的生日為天王聖母的生日。
人們在習慣上,把古曆一月一日名為彌勒佛、元始天尊的生日;一月九日天公即第二代天皇的生日;一月十五日,第一代天皇即天王母后之父的生日;二月十五日,九天玄女以及太上老君的生日;二月二十一日普賢菩薩;三月三日玄龍大帝;三月七日荷仙姑;三月十五日財神趙公明;四月四日大日如來文殊菩薩;四月八日釋迦牟尼;四月十四日呂洞賓;五月十三日關帝;六月十四日文殊;七月十八日王母娘娘;七月三十日地藏王,八月三日紫光夫人;八月十五日月神;八月二十二日燃燈古佛;十月五日達摩;十一月十七日阿彌陀佛,等等。
上述這些日子僅僅是一種依託,沒有一個是真的,因為連你自己的生日也不是真的。對神門而言,三月三日,天上瑤池大會,那是西王聖母給玄龍大帝過生日,九月九日是天河會,慶祝天界和平。
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重生之月
神秘的4月份,明明是我的生日月,卻有兩個大挑戰,32歲末剛熬過一個,33歲初再來一個。
去年藉由生日紀念,發了一篇關於自身婦癌經歷的文章,似乎只是不久前的事,然而命運安排,今年在生日月再度重生。
3/31 定期抹片+切片的報告又是子宮頸腺癌
4/6 做了第二次 #子宮頸圓錐狀手術
一年就復發真的很快,但心情也恢復的很快,手術前都抱持著過來人的平淡心境,只是沒想到這次的經驗完全不一樣,麻醉退後醒來痛到直接噴淚,差點以為自己是去生小孩XD 術後的身體狀態跟修復過程,又更深了一階。
再來是心理的深度,接受身體與癌共存的事實。
術後的這一年,盡量讓自己去做喜愛的事、也多了一些嘗試,捏陶、再生紙、爬山、瑜珈、各種約會等等,一點一滴在身心部分保持放鬆,第一次的抹片報告也過關~
明明半年前抹片還沒問題,這次卻復發了,果然,「心理壓力是身體免疫力最大的殺手... 」今年1月份開始,再度投入解決他人卸責的污水裡,任由那些變種的惡意與遮蔽良心的造謠持續傷害身心,也堅決拒絕二元對立這種過時的行為,選擇靜靜地望著、吸收、轉化,即使知道承接壓力的過程對肉身相當地傷,但眼界早已透徹得我別無選擇。
1-3月的身心狀況,頻頻反映在我的左眼,不斷閃動的白光、位置擴大的溶解區塊、時常飆高的眼壓,強烈提醒著我『壓力』的事實,『中心性漿液性視網膜病變』正是壓力造成的病症。
眼睛的狀況去年一直存在,從沒有消失過,不但沒有像醫生樂觀的認為會復原,還因壓力更惡化...
這就是另一個即將迎接的重生
4/19 #光動力雷射治療,希望能夠讓我的眼睛有機會復原,才能繼續穩定恢復我的生活與工作步調!
即使說了這麼多,卻還有更多沒說完的,但沒關係,我們還有時間吧?先喝杯茶,陪我品嚐33歲的當下。
Photo by 榮格 Jung Photography
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紫水晶原本就代表著高貴、典雅、華麗、幽靜、高尚、莊重和權勢,而這個美麗的傳說更是給紫水晶染上了一層浪漫的色彩。在西方習俗中,紫水晶是二月的生辰石,象徵誠實、心底善良、廣結人緣、平安吉祥和心平氣和。同時,由於“情人節”正處於二月,而紫水晶,自然也就成為了情人們互贈的禮品,成了表達愛慕之情的信物,成了相愛到永久的象徵。
在亞洲,無以倫比的高貴紫色也是日本皇室尊嚴的標誌;在歐美,紫水晶還是20歲生日的紀念寶石;另外,紫水晶還是烏拉圭的國石。
美麗的傳說
紫水晶的名稱源自希臘神話,酒神巴克斯Bacchus因受到月神黛安娜Diana的奚落而心生憤恨,決定找一個人泄憤。正巧美麗的少女雅梅希斯 Amethyst經過,成了代罪羔羊,慘遭善酒神招來的猛虎襲擊。正當猛虎撲向雅梅希斯的時候,月神黛安娜將少女變成純白色的石頭,酒神對自己莽撞的懊悔不已,遂將葡萄灑倒在白色石頭上,瞬間石頭變成美麗的葡萄紫色,而這種美麗的石頭就以少女的名字為名。
作為水晶家族身價最高的種類,紫水晶的產地很多,主要有烏拉圭、巴西、尚比亞和中國等,其中烏拉圭、巴西是兩個主要的優質紫水晶產地
巴西:巴西是個水晶王國,其水晶儲量、年產量及出口量均占世界總量的90%左右。市場上的紫水晶多來自於巴西。巴西所產的紫水晶顏色從淺到深範圍較廣,既有非常淺的紫色,也有色調鮮艷的佳品,還有微帶黑色調的深紫色,甚至還有偏藍的紫色。由於巴西紫水晶的品級參差不齊,因此價格範圍也較大
中國:我國的山西、內蒙古、河南和山東等地均有紫水晶產出,通常顏色較淺,品級一般,其產出量在世界上也占有一定的份額。
烏拉圭:烏拉圭是產出成色較好紫水晶的地區,所產的紫水晶色濃且嬌艷,伴有酒紅色的「閃光」,多呈最高級的紫色調,因此常被奉為珍貴的上品。由於該地區很多礦點已經停產,因此其價格不斷攀升。
尚比亞:尚比亞產出的紫水晶紫中帶紅,而且色澤光亮,色調奇異,雖透明度一般,但因產量較少,總體來說價值也比較高。
天然紫水晶水潤透明,仔細查看內部會發現其含虎斑紋狀、雲霧狀、棉紋等不均勻現象或絮狀展布的氣液包裹體,但品質極優的紫水晶內部也可能極為純凈。人工合成紫水晶絕大多數內部非常乾淨,偶見星點狀氣液包裹體、「塵」狀包裹體等
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