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親愛主,會幕不是一個物質的場所,乃是有祢同在、有祢說話的境地。祢在山上對建造會幕有詳細的指示,是為了啟示祢自己,不留空間給凡俗人自由發揮,避免人因有不同的天然意見而帶來的混亂。山下,因沒有祢與摩西的引領,亞倫就帶領以色列人製造偶像,指牛為神,拜金牛犢取代祢,惹祢發烈怒。哦主啊,那時,摩西出到以色列營外的帳篷,祢在那裡與他相會說話。摩西面對祢向著以色列的烈怒,乃是謙卑地為時常抱怨他的以色列人代求,沒有趁機篡奪祢對以色列人的愛,沒有抬高自己好獨享祢的恩寵,仍然以祢的子民為念,摩西實在是一位懂得祢心意的好同伴。
哦主啊,摩西在祢眼前蒙恩,因為他揀選那上好的福份,就是祢的同在、見祢的面、認識祢的法則。祢與摩西說話時,面對面有如人間的同伴。在這混亂黑暗墮落不潔的背景中,有如此明亮、崇高、潔淨、甜蜜的場景,是多麼令人渴慕嚮往。哦主,我們也願意揀選上好的福份,在世雖然常有動亂恐慌,只要有祢的同在我們就能照常地生活工作;向祢作精明的奴僕,按時分糧,認識祢的法則,寶愛祢的同在,能面對面與祢交通有如人間友,繼續在祢眼前蒙恩。阿們。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過565的網紅主持人 令潔,也在其Youtube影片中提到,出埃及記 19:5-6(新譯本)...
摩西在 西 乃山 在 周慧敏 Vivian Chow Facebook 的最佳貼文
我是在2009年的Easter Sunday決志信主,然後一年後受浸。
記得2012年的4月剛過復活節,我第一次參加了教會的study trip,首次走訪了以色列、約旦,和埃及一些和聖經記載有關的地方。
旅程最難忘一幕,發生於西乃山。
記得起行前,牧師請我學唱一首詩歌,他告訴我他會等到旅程當中一個合適的時間地點崇拜時會請我領唱,但他不會先告訴我甚麼時候。到達最後一站埃及,牧師帶我們到西乃山一行。(聖經裡,摩西在這座山代表以色列人領受耶和華的律法十誡) 一個晚上,大隊凌晨1時起行上山,大概清晨5時我們才到達山頂,我們大隊一起看日出、禱告。準備崇拜唱詩的一刻,牧師就請我唱那首歌 Be Born In Me。那次,是我第一次鼓起勇氣在教友和其他陌生旅客面前為神唱歌,歌唱到一半自己都控制不了流著感動的淚水,今天也難以忘記當時心裡燃燒著的那份熾熱。
今年的復活節,心裡有感動要把這首於西乃山上所唱的歌錄下,送給大家,復活節快樂!
特別感謝伍仲衡、黃劍文和Jeremy Cheng三位好朋友在非常短的時間為我完成這件事,God Bless You All!
#周慧敏
#BeBornInMe
#easter2020
摩西在 西 乃山 在 水深之處(水深之处) Facebook 的最佳貼文
水深晨興時光
第一週 週五
詩一一九88
『求你照你的慈愛將我救活,我就遵守你口中的法度。』
詩一一九57~58
『耶和華是我的業分;我曾說,我要遵守你的言語。我全心求過你的恩;願你照你的話恩待我。』
律法不僅是一系列神聖的誡命,更是神活的話,將神的本質注入到那些愛祂的尋求者裏面。我們若將十誡僅僅視爲律法,然後試圖遵守,我們對待律法的方式就不正確。…反之,我們該是愛神、尋求神的人。在這事上,我們該像腓立比三章裏的保羅,他就是出於愛而追求基督,甚至是竭力追求祂的人。因着愛主,我們就該追求祂,接觸祂,並且住在祂的面光中,與祂同住。我們若是這樣作,就要天天被神注入,也就會自然而然照着神的律法而行。我們會遵守律法的要求,不是靠我們自己的努力,乃是憑那藉着我們接觸主,從祂所注入到我們裏面的一切。一旦神的本質完全注入到我們裏面,神就要從我們裏面遵守祂自己的律法。我們不該認爲律法僅僅是神的誡命;律法乃是神的話,神的見證,不僅彰顯神,更是將神的本質注入到那些在愛裏尋求祂的人裏面。
在詩篇一百一十九篇和十九篇,我們看見作爲神活話的律法,對於那些愛神的尋求者至少二十六項的功用。…神的話賜給我們光。神的話也賜給人生命。你若仔細讀一百一十九篇,會注意到『救活』這辭用了好幾次。譯爲救活的希伯來字,和希臘字一樣,意思是賜人生命。神的話賜給我們光,然後將我們救活,使我們活過來,賜給我們生命。因此,我們憑這活的話而活;也就是說,我們憑着神自己而活。神的話另一個功用是甦醒人的魂,快活人的心。我們不僅需要因神的話活過來,也需要因神的話而甦醒,特別是在我們下沉、受壓或鬱悶的時候。你一天工作下來,也許就落在撒但的壓制之下,需要復甦。在你下班回家的途中,要利用時間讀主的話,禱告主的話,並歌唱主的話。你會發現這話會甦醒你的魂,並使你的心快活。
當神的話滋養我們,它就扶持我們。這話使我們得到扶持,也使我們得救,並使我們有盼望。當我們經歷這活話的功用,我們就不會沒有盼望。反之,我們在凡事上都有盼望。在腓立比一章二十節,保羅能說出他的專切期待和盼望。神的話也使我們享受神作我們的業分。我們若要在神的話中,享受基督作我們的業分,就不僅該研讀這話,也該藉着禱告、歌唱、頌詠和感謝,以活的方式接受這話。
藉着神的話,我們享受神的面,以及祂臉上的光照。以色列人在西乃山下恐懼戰兢的時候,摩西卻在山頂上享受主臉面的光照。我們的光景該是摩西在山頂上的光景,而不是以色列人在山下的光景。我們該在山頂上,在神臉的光照之下。神的話也保守我們不絆跌,使我們的腳步穩當,並使我們勝過罪孽。沒有甚麼罪孽會轄制我們。反之,我們要征服一切的惡事,因神的話使我們成爲征服者,得勝者。
摩西在 西 乃山 在 主持人 令潔 Youtube 的最佳貼文
出埃及記 19:5-6(新譯本)
摩西在 西 乃山 在 The Hope Youtube 的精選貼文
我們從出埃及記33:1-34:3看到,摩西在西乃山上禱告時,以色列百姓已經在山下敗壞,神說要發烈怒滅絕他們,摩西因為認識神的慈愛,他勇敢為百姓代求。
摩西要帶領百姓進到應許之地前,神說祂不與摩西同行,但摩西寧願不踏進應許之地,也要與神同在。
在我們生命的每一分每一秒,在我們踏向任何方向之前,我們是不是有這樣的渴望呢?
一起跟著Pastor Jon再來看一次摩西的心!
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摩西在 西 乃山 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
西乃山又稱摩西山,是埃及西奈半島南端的一座山。海拔高度為2,285公尺,在西奈半島僅次於海拔2,637公尺的凱薩琳山(Mount St. Catherine), 聖凱薩琳修道院位于山腳,海拔約為1,200公尺。在《聖經》中,西乃山是耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現之處。領以色列人出埃及後,摩西在這座山代表以色列人領受耶和華的律法十誡。當摩西在山上時,亞倫製造了金牛犢給以色列人敬拜。摩西下山看見,摔碎了法版。
莫卡塔姆洞穴教堂(Cave Church)也被稱為皮匠聖西門教堂(Church Of Saint Samaan The Tanner),位於埃及開羅的莫卡塔姆山內。這座教堂的神奇不單在於它的渾然天成和人文奇觀,更因為它就建造在曾經發生過神跡奇事的莫卡塔姆山內,而這個神跡也與聖西門密不可分。垃圾山街巷的許多牆壁上都刻畫著「十」字紋樣。埃及是一個伊斯蘭教國家,這裡卻是一個基督教社區,生活在此的近5萬人中有超過90%都是基督徒。聖西蒙教堂的歷史並不悠久,它始建於上個世紀70年代末。為了紀念千年前那位幫助科普特教皇移動大山的皮匠西蒙,基督徒們在這座穆卡塔姆山上的岩石中開鑿教堂。據當地嚮導介紹,整個工程歷時5年完成,山體的一側完全被掏空,僅開鑿的岩石重量就高達250噸,其工程量之大,可想而知。聖西蒙教堂巨大的祈禱廳順著岩洞依勢而建,僅座椅就有近百排,可以容納1萬多人在此進行宗教活動,堪稱中東地區規模最大的教堂。每年都有大批的基督教信徒來此朝聖。從教堂建立後不久,一位來自波蘭的名叫馬里奧的藝術家便開始在岩石上進行宗教場景的雕塑,很多講述耶穌與宗教歷史的雕刻作品通過這位元藝術家靈巧的雙手得以呈現,也為這座樸實無華的教堂增加了不少美感與藝術氣息。目前聖西蒙教堂不僅僅進行宗教活動,還設立了教育中心、幼稚園和針對聾啞人和聽障人士的職業培訓學校,為垃圾山上的居民提供生活服務。
埃及博物館位於埃及首都開羅,是1858年由法國人馬里埃特創建的。博物館共分兩層,下層順時針展出從古王國時期到羅馬時期的古物,有很多大型石像、石棺和石刻等;上層根據主題分成不同展室和展區,有木乃伊、棺槨和很多較小型的展品。眾多藏品之中,以圖坦卡門陵墓出土的文物最為人注意,博物館也特別劃出一間展室展示圖坦卡門墓中文物,包括法老的黃金面具和棺槨。木乃伊展室是另一個引人注目的部分,展出數具三千多年歷史的法老王乾屍,包括拉美西斯二世、SetiI、TuthmosisII等著名法老。該博物館還包括一個攝影節和一個大型圖書館 。埃及博物館包括許多部分先後順序排列
第一部分房屋Tutankhamon的寶藏。
第二部分房屋前王朝和古王國紀念碑。
第三部分房屋第一中間期和古村古跡。
第四部分房屋的紀念碑現代英國。
第五條房屋的遺跡和後期的希臘和羅馬時期。
第六條房屋的硬幣和紙莎草。
第七條房屋石棺和scrabs 。
遺憾的是博物館內不能拍攝。